1. Un changement de paradigme philosophique
Michel Onfray ouvre cette saison sur une volonté de rupture avec l’histoire philosophique traditionnelle, souvent racontée depuis Platon jusqu’à Hegel, en passant par le christianisme et ses relectures. Il annonce une réhabilitation des figures et pensées minorées, notamment dans une lecture nietzschéenne du monde et de l’Histoire.
Ce cycle s’intitule « La construction du surhomme », en écho au projet nietzschéen de transmutation des valeurs. Onfray y oppose la figure du grand homme tel qu’idolâtré par l’histoire officielle à celle du surhomme, plus complexe, plus souterraine, mais plus vitale.
2. Le grand homme : héros ou fiction ?
Onfray interroge la notion de « grand homme », forgée par une Histoire idéalisée et souvent mensongère. Il montre que cette figure est une construction idéologique, qui sélectionne certains individus en fonction de critères de pouvoir, de victoire ou de domination.
Le « grand homme » est souvent un chef militaire, un homme d’État, un conquérant ou un tyran, parfois élevé au rang de demi-dieu.
Onfray critique l’idée que la grandeur réside dans la capacité à dominer ou à imposer sa volonté à l’Histoire.
3. Critique de la téléologie hégélienne
La philosophie hégélienne, qui voit l’histoire comme le déploiement de l’Esprit vers plus de rationalité et de liberté, est remise en cause. Pour Onfray, cette vision masque les luttes, les échecs et les morts, en justifiant la victoire des plus forts comme un progrès.
Hegel justifie les grands hommes (Napoléon, César, Alexandre…) comme des instruments du Progrès.
Nietzsche, au contraire, refuse cette finalité : il n’y a pas de sens immanent à l’histoire, mais seulement des volontés de puissance en lutte.
4. De Napoléon à Hitler : la pente du grand homme
En poursuivant l’exaltation des « grands hommes », on court le risque d’ouvrir la voie aux pires figures. Michel Onfray rappelle que Napoléon, encensé par Hegel, devient un modèle de pouvoir militaire qui inspirera d’autres figures totalitaires comme Hitler ou Staline.
La fascination pour le pouvoir, la force et la conquête débouche sur une politique du meurtre et de la domination.
La grandeur devient perversion quand elle se déconnecte de l’éthique.
5. Nietzsche et l’émergence du surhomme
En réponse à cette dérive, Nietzsche propose une figure radicalement nouvelle : le surhomme. Ce n’est pas un homme supérieur par la race ou le pouvoir, mais un homme qui se dépasse lui-même, qui crée ses propres valeurs sans s’appuyer sur des idoles anciennes (Dieu, Progrès, Nation…).
Le surhomme nietzschéen affirme la vie, même dans sa douleur.
Il rejette les illusions religieuses et métaphysiques.
Il vit sans garantie, sans dogme, dans une forme de tragique assumé.
6. Une saison pour déconstruire l’histoire officielle
Cette saison vise à réévaluer les grandes figures historiques à l’aune du projet nietzschéen, pour voir si elles relèvent du « grand homme » ou du « surhomme », ou bien si elles s’inscrivent dans des logiques encore plus perverses.
Onfray annonce un retour sur Lénine, Hitler, Mussolini, De Gaulle, entre autres.
Il s’agit de comprendre les ressorts de leur action, au-delà des discours convenus.
Ce travail implique un désapprentissage de l’histoire officielle et un examen des sources occultées ou censurées.
💡 Conclusion
Michel Onfray amorce la saison avec une rupture méthodologique : il oppose le récit des vainqueurs et des « grands hommes » à une lecture tragique, nietzschéenne et vitaliste de l’Histoire. Le surhomme n’est pas un tyran ni un chef, mais celui qui s’est libéré des illusions du pouvoir et des récits métaphysiques. Ce cycle vise à repenser les figures historiques à la lumière de cette distinction essentielle.
📚 Philosophes mentionnés
Platon (env. 428 av. J.-C. – 348 av. J.-C.) — Philosophe grec, penseur de l’Idée et de la République.
Aristote (384 av. J.-C. – 322 av. J.-C.) — Philosophe grec, logique, politique, éthique.
Napoléon Bonaparte (1769 – 1821) — Empereur des Français, figure hégélienne du « grand homme ».
Hegel (1770 – 1831) — Philosophe allemand, auteur de la Phénoménologie de l’Esprit.
Friedrich Nietzsche (1844 – 1900) — Philosophe allemand, critique de la morale, auteur du concept de surhomme.
Lénine (1870 – 1924) — Révolutionnaire et homme d’État soviétique.
Benito Mussolini (1883 – 1945) — Fondateur du fascisme italien.
Adolf Hitler (1889 – 1945) — Dictateur nazi.
Charles de Gaulle (1890 – 1970) — Chef de la France libre puis président de la République française.
Crédits : Michel Onfray et la Contre-histoire de la philosophie
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